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瓦格纳“乐剧”与“传统歌剧”差异
□ 柳州市鹿寨县实验高级中学 石军玉
【 摘 要 】 瓦 格 纳 “ 乐 剧 ” 是 对 传 统 歌 剧 的 瓦 格 纳 “ 乐 剧 ” 强 调 “ 整 体 艺 术 ” ， 他 所
继 承 与 革 新 ， 其 中 蕴 含 的 思 想 是 对 人 生 的 深 入 创 作 的 脚 本 、 曲 调 ， 一 定 要 和 后 续 的 舞 台 表
思 考 ， 是 德 国 浪 漫 主 义 时 期 一 抹 独 特 的 色 彩 。 演 、 舞 台 设 置 和 舞 台 艺 术 效 果 高 度 结 合 ， 形 成
通 过 比 较 “ 乐 剧 ” 与 “ 传 统 歌 剧 ” 的 差 异 ， 能 一 个 完 美 的 整 体 。 针 对 一 些 传 统 歌 剧 单 纯 为 了
够使人更多地了解瓦格纳，体悟其乐剧魅力。 突 出 音 乐 的 效 果 ， 而 完 全 忽 略 戏 剧 表 演 的 做
【关键词】瓦格纳 乐剧传统 歌剧差异 法，瓦格纳是绝对反对的。
【中图分类号】G 【文献标识码】A 而 在 创 作 方 面 ， 不 同 于 传 统 歌 剧 中 的 “ 职
【文章编号】0450-9889（2019）06EM-1553-50 责 分 明 ” ， 瓦 格 纳 “ 乐 剧 ” 强 调 整 首 曲 子 的 顺
畅 结 合 。 因 此 ， 在 脚 本 的 制 作 中 ， 他 不 仅 是 担
在19世 纪 的 德 国 ， 浪 漫 主 义 盛 行 ， 也 造 就 当 重 任 的 作 曲 家 ， 也 是 一 个 合 格 的 词 作 家 ， 更
了 一 批 富 有 浪 漫 情 怀 的 音 乐 才 子 。 瓦 格 纳 就 是 是 一 个 吟 咏 的 浪 漫 诗 人 。 针 对 传 统 歌 剧 中 歌 词
其 中 富 有 代 表 性 的 一 位 歌 剧 作 曲 家 。 他 在 完 美 与 曲 调 脱 节 的 现 象 ， 瓦 格 纳 重 视 音 乐 进 行 时 的
继 承 德 国 传 统 歌 剧 文 化 的 基 础 上 ， 凭 借 对 音 乐 连 贯 性 ， 他 认 为 乐 剧 不 需 要 明 确 分 别 咏 叹 调 和
高 超 的 感 知 力 ， 对 传 统 歌 剧 进 行 了 一 连 串 的 革 宣 叙 调 ， 真 正 的 戏 剧 表 演 应 该 如 行 云 流 水 般 顺
新 ， 力 图 在 德 国 音 乐 史 上 开 辟 出 独 具 一 格 的 崭 畅 进 行 。 最 后 ， 在 曲 作 内 容 的 选 择 上 ， 瓦 格 纳
新 道 路 ， 并 在 音 乐 版 图 上 留 下 自 己 浓 墨 重 彩 的 勇 敢 跳 出 宗 教 的 栅 栏 ， 将 眼 光 落 于 民 间 ， 用 神
一 笔 。 他 的 “ 乐 剧 ” 真 正 地 推 动 了 德 国 乃 至 全 话 故 事 和 魔 幻 手 法 为 发 生 在 现 实 生 活 中 的 现 实
世 界 的 音 乐 艺 术 的 发 展 ， 完 美 体 现 了 浪 漫 主 义 主 义 素 材 镀 上 一 层 神 秘 的 光 环 。 可 以 说 ， 瓦 格
的精髓。 纳“乐剧”出于平凡却又实现超凡。
一 、 瓦 格 纳 “ 乐 剧 ” 对 于 “ 传 统 歌 剧 ” 的 二 、 瓦 格 纳 “ 乐 剧 ” 与 “ 传 统 歌 剧 ” 的 差
革新 异
（一）新型乐剧理念的提出背景 （一）音乐风格方面的差异
在 瓦 格 纳 正 式 提 出 “ 乐 剧 ” 这 一 新 理 念 之 瓦 格 纳 的 “ 乐 剧 ” 成 就 并 不 是 一 蹴 而 就
前 ， 德 国 社 会 普 遍 流 行 着 为 宗 教 服 务 的 “ 传 统 的 ， 他 对 于 传 统 歌 剧 的 革 新 可 以 分 为 两 个 阶
歌 剧 ” 。 传 统 歌 剧 本 身 的 职 能 不 在 于 真 正 为 人 段 。 以 《 莱 茵 的 黄 金 》 为 分 割 线 ， 之 前 的 《 罗
民 服 务 ， 没 有 柔 软 内 心 净 化 心 灵 的 功 能 。 更 多 恩 格 林 》 《 汤 豪 塞 》 等 作 品 其 本 质 还 留 有 着 未
的 是 依 据 宗 教 的 要 求 进 行 创 作 和 推 广 ， 可 以 说 蜕 变 之 前 的 特 色 ， 即 “ 古 典 ” 和 “ 浪 漫 ” 。 在
当 时 歌 剧 被 宗 教 思 想 深 深 束 缚 ， 早 已 经 失 去 了 《 莱 茵 的 黄 金 》 之 后 的 作 品 如 《 特 里 斯 坦 与 伊
音乐自身的美丽。 索 尔 德 》 ， 它 们 在 音 乐 曲 调 的 创 作 和 音 乐 风 格
其 实 在 瓦 格 纳 之 前 ， 一 些 浪 漫 主 义 时 期 的 的 确 立 上 ， 完 全 摒 弃 了 之 前 旧 歌 的 固 定 形 式 。
杰 出 音 乐 家 已 经 对 传 统 歌 剧 进 行 了 一 定 的 改 可 以 说 ， 自 《 莱 茵 的 黄 金 》 后 ， 瓦 格 纳 “ 乐
革 。 而 瓦 格 纳 随 后 提 出 的 “ 乐 剧 ” 也 确 实 受 到 剧”在音乐风格上与传统歌剧彻底决裂。
了 之 前 音 乐 大 家 的 部 分 影 响 。 但 不 同 的 是 ， 瓦 而1859年 后 ， 瓦 格 纳 在 创 作 《 特 里 斯 坦 与
格 纳 的 音 乐 理 念 不 在 于 描 述 对 于 当 前 社 会 的 浪 伊 索 尔 德 》 这 部 爱 情 悲 剧 时 ， 他 的 音 乐 风 格 多
漫 主 义 幻 想 ， 而 是 通 过 手 指 尖 舞 动 的 乐 符 ， 描 样 。 除 了 一 些 旋 律 优 美 、 撩 动 心 弦 的 曲 调 外 ，
绘 或 者 可 以 说 是 想 象 未 来 的 世 界 ， 在 那 里 有 他 更 有 清 晰 明 确 的 唱 白 式 叙 述 ， 在 这 种 形 式 下 实
所向往的一种和谐自然的社会。 现了人声与乐声完美结合的目的。
（二） 瓦格纳“乐剧”理念的核心内容 乐 声 中 除 了 传 统 乐 剧 中 常 有 的 交 响 乐 外 ，
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