Page 105 - 教师纵横2019.6
P. 105
·
教师纵横·互联网杂志
学 科 探 索 教师纵横·互联网杂志
经 济 发 展 战 略 、 指 导 思 想 及 政 策 都 要 符 合 当 时 这 是 对 不 同 阶 级 阶 层 来 说 的 ； 三 是 通 过 基 层 民
生 产 力 发 展 的 要 求 。 我 们 根 据 这 一 规 律 就 有 效 主 制 度 来 丰 富 人 民 当 家 作 主 ， 这 是 对 居 民 或 村
地 把 经 济 生 活 知 识 分 四 个 小 板 块 ， 分 别 是 ： 发 民 来 说 的 ； 四 是 通 过 民 族 区 域 自 治 制 度 来 确 保
展 社 会 主 义 市 场 经 济 ； 新 时 代 的 五 大 发 展 理 少 数 民 族 人 民 当 家 作 主 ， 这 是 对 少 数 民 族 来 说
念 ； 新 时 代 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 主 要 矛 盾 的 变 的 ； 五 是 实 现 宗 教 信 仰 自 由 政 策 来 保 障 人 民 当
化 及 制 定 实 现 建 设 社 会 主 义 现 代 化 经 济 强 国 目 家 作 主 ， 这 是 对 信 教 群 众 来 说 的 。 这 些 都 是 发
标 ； 建 立 现 代 化 经 济 体 系 和 提 高 对 外 开 放 型 经 展 社 会 主 义 民 主 政 治 的 重 要 内 容 。 这 样 社 会 主
济 水 平 。 四 个 小 板 块 知 识 相 互 联 系 又 相 互 区 义民主政治体系的网络图就构建起来了。
别 ， 都 统 一 于 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 这 一 规 （ 四 ） 运 用 归 纳 和 演 绎 思 维 来 构 建 知 识 结
律 ， 即 生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动 规 律 。 这 构。
样 ， 我 们 就 可 以 在 一 大 规 律 支 撑 下 ， 以 一 目 标 归 纳 推 理 也 叫 归 纳 逻 辑 ， 是 从 个 别 到 一 般
为 核 心 ， 以 新 发 展 理 念 为 指 导 ， 以 发 展 社 会 主 的 过 程 ， 主 要 通 过 个 别 、 特 殊 来 概 括 事 物 共
义 市 场 经 济 和 实 行 对 外 开 放 提 高 对 外 开 放 型 经 性 、 本 质 或 一 般 原 理 。 演 绎 推 理 也 叫 演 绎 逻
济 水 平 为 政 策 ， 以 建 设 社 会 主 义 现 代 化 经 济 体 辑 ， 是 从 一 般 到 个 别 的 过 程 ， 是 根 据 一 类 事 物
系 为 战 略 要 求 ， 从 而 构 建 成 一 个 空 间 知 识 网 络 都 有 的 属 性 、 关 系 、 本 质 来 推 断 该 事 物 中 个 别
立体图。 事 物 也 具 有 此 属 性 、 关 系 和 本 质 的 思 维 方 法 和
（ 三 ） 运 用 分 析 与 综 合 的 思 维 来 构 建 知 识 推 理 形 式 。 演 绎 推 理 是 把 事 物 最 一 般 、 最 本
网络结构。 质 、 最 普 遍 的 规 定 作 为 落 脚 出 发 点 ， 按 照 事 物
分 析 是 把 事 物 的 整 体 或 过 程 分 解 为 各 个 要 本 身 的 转 化 关 系 把 事 物 联 系 完 整 地 复 制 出 来 ，
素 ， 分 别 加 以 研 究 的 思 维 方 法 和 思 维 过 程 ， 只 使 某 一 领 域 的 科 学 知 识 结 合 成 一 个 严 密 的 体
有 对 各 要 素 做 出 周 密 的 分 析 ， 才 可 能 从 整 体 上 系 。 显 示 出 构 建 知 识 体 系 的 强 有 力 的 功 能 。 我
进 行 正 确 的 综 合 ， 从 而 真 正 地 认 识 事 物 。 综 合 们 可 以 利 用 这 些 思 维 方 法 的 特 点 和 作 用 来 构 建
就 是 把 分 解 开 来 的 各 个 要 素 结 合 起 来 ， 组 成 一 知识体系。
个 整 体 的 思 维 方 法 和 思 维 过 程 ， 只 有 对 事 物 各 例 如 ， 构 建 文 化 生 活 知 识 结 构 ， 我 们 可 以
种 要 素 从 内 在 联 系 上 加 以 综 合 ， 才 能 正 确 认 识 从 纵 横 向 把 具 体 的 文 化 归 纳 出 文 化 的 一 般 性 ，
整个客观对象。 包 括 文 化 的 内 涵 、 特 点 、 作 用 ， 以 及 文 化 的 传
例 如 ， 我 们 可 以 运 用 分 析 与 综 合 的 方 法 来 承 与 发 展 等 ， 然 后 再 通 过 演 绎 推 理 来 具 体 认 识
构 建 高 中 政 治 生 活 知 识 结 构 。 高 中 政 治 生 活 知 我 国 中 华 民 族 文 化 和 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 。
识 是 围 绕 社 会 主 义 民 主 政 治 展 开 的 ， 从 民 主 的 课 文 就 是 从 文 化 的 一 般 性 到 具 体 性 的 线 索 构 建
主 体 看 ， 人 民 是 民 主 的 主 体 ， 这 是 由 我 国 国 家 的。
性 质 决 定 的 ， 而 人 民 又 是 一 个 泛 指 的 政 治 概 （ 五 ） 运 用 对 比 发 散 思 维 来 构 建 知 识 结 构
念 ， 可 以 分 属 不 同 的 角 色 。 从 不 同 利 益 角 度 图 。 对 比 发 散 思 维 就 是 通 过 对 比 来 求 异 或 求
分 ， 它 可 以 分 为 各 阶 级 阶 层 ； 从 居 住 和 生 活 的 同 ， 然 后 把 与 有 关 的 其 他 有 关 的 一 切 信 息 联 系
地 域 分 ， 可 以 分 为 城 市 居 民 和 农 村 居 民 ； 从 民 起 来 。 简 而 言 之 就 是 深 度 和 宽 度 。 例 如 ， 社 会
族 角 度 分 ， 可 以 分 属 各 民 族 ； 从 世 界 观 认 知 角 再 生 产 中 的 生 产 、 分 配 、 交 换 、 消 费 四 大 环
度 分 ， 分 为 无 神 论 者 和 信 教 群 众 。 我 国 是 人 民 节 ， 可 以 发 散 为 ： 生 产 — 生 产 者 — 供 给 — 价
民 主 专 政 的 社 会 主 义 国 家 ， 人 民 民 主 专 政 的 本 格 ； 分 配 — 收 入 — 支 出 — 需 求 — 经 济 发 展 ； 交
质 就 是 人 民 当 家 作 主 。 那 么 ， 如 何 实 现 人 民 当 换 — 货 币 — 价 格 — 供 求 ； 消 费 — 消 费 者 — 需
家 作 主 呢 ？ 通 过 综 合 分 析 ， 社 会 主 义 民 主 政 治 求 — 价 格 ； 供 给 — 价 格 — 需 求 。 通 过 对 比 发 散
制 度 是 根 据 不 同 具 体 主 体 的 实 现 特 点 来 制 定 就 可 以 把 市 场 配 置 资 源 机 制 的 结 构 图 有 机 构 建
的 ： 一 是 通 过 人 民 代 表 大 会 制 度 来 实 现 人 民 当 起来了。
家 作 主 ， 这 是 对 人 民 一 般 性 的 主 体 来 说 的 ； 二 三、政治知识网络结构在高考中的运用
是 通 过 我 国 的 政 党 制 度 来 实 现 人 民 当 家 作 主 ， 政 治 高 考 试 题 是 问 题 中 心 型 试 题 ， 主 要 通
3
102
3
教师纵横
教师纵横 2019.52019.6
