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文体综合
然融入幼儿游戏。 精神贯穿其中。例如,博白围屋课程聚焦聚居格局,
同时,可开发科学探究与艺术创作相结合的多 引导幼儿理解家族互助、集体共生的内涵;宗祠主题
功能玩教具。例如,提取古建筑雕花门窗、壁画纹样、 课程融入祭祖、团圆等民俗礼仪,萌发感恩与责任意
天井采光等元素,设计建筑拓印模具、彩绘底板、光影 识;骑楼课程结合市井文化,引导幼儿感受先民适应
探究盒;将骑楼雕花、宗祠纹样制成橡胶拓印板,让幼 气候、便利民生的生活智慧。课程坚持跨学科整合,
儿搭配彩笔、颜料进行拓印创作,感受传统建筑美学; 以 STEAM 理念打通领域边界;语言活动注重讲述建
可制作天井采光模型教具,通过调节光源角度,引导 筑传说,艺术活动注重临摹壁画纹样、制作建筑手
幼儿观察光线反射、散射效果,理解广府式院落的光 工,科学活动注重探究天井采光、榫卯承重,社会活
学智慧;还可结合建筑材料特性,设计木质、青砖、陶 动注重模拟古街生活、祠堂礼仪,让幼儿在多元活动
瓦质感的触摸配对玩教具,帮助幼儿感知本土建材 中获得综合发展。课程实施注重环境浸润与实景体
特点,体会先民就地取材、物尽其用的生活智慧。 验,在园区打造古建筑文化角、壁画主题墙、模型展
此外,还可融合地域生活文化打造角色扮演类 示区,投放本土建筑绘本、拓印工具、搭建材料;定期
玩教具,赋予玩教具情境性与互动性。例如,以玉林 组织幼儿走进玉林骑楼街、本地宗祠等实景场所,在
骑楼商业街为蓝本,制作迷你凉茶铺、米行、杂货铺 真实场景中观察、提问、感悟。此外,联动家庭开展亲
等场景教具,搭配骑楼造型人偶、传统灯笼、舞狮小 子任务,如亲子寻访古建筑、合作搭建微型模型、绘
道具等,还原桂东南市井生活风貌。可让幼儿扮演店 制家乡建筑画报,形成家园共育的文化传承氛围。
主、顾客,在模拟交易中练习语言表达、简单计数。此 立足桂东南本土的园本课程,将静态的古建筑
类玩教具将建筑功能与本土民俗、商业文化有机结 遗存转化为动态的教育资源,以文化浸润唤醒幼儿
的本土文化基因,既在启蒙阶段厚植了文化认同与
合,让幼儿在沉浸式游戏中感知古建筑与生活的紧
家乡情怀,也为地域文化在学前教育领域的活化传
密联系,萌发对家乡文化的热爱之情。
承提供了可复制的实践路径。
融合桂东南古建筑元素的玩教具,打破了传统
总之,桂东南古建筑兼具科学智慧与人文内涵
教具的单一性,实现了科学探究、艺术创作、社会交
的双重教育价值,与幼儿启蒙教育需求高度契合。以
往与文化传承的有机统一,让古建筑文化以幼儿喜
科学启蒙和文化浸润为视角,融合 STEAM 教育理念
闻乐见的方式融入日常游戏,成为本土文化启蒙的
设计科学活动、开发特色玩教具,以及构建本土特色
重要载体。
园本课程,既实现了桂东南古建筑文化的教育活化,
(三)地域文化驱动:构建本土特色园本课程
也促进了幼儿本土文化传承意识与科学素养的协同
教师可立足桂东南地域文化根基,以容县真武
发展。
阁、玉林骑楼、博白围屋、宗族祠堂及传统建筑壁画
等本土古建筑资源为核心载体,系统挖掘其科学智
参考文献
慧、人文精神与艺术价值,通过分层筛选、转化重构、
[1]周霞,刘管平 .“天人合一”的理想与中国古
融合实施,打造覆盖小、中、大班的递进式本土特色
代建筑发展观[J]建筑学报,1999(11) .
.
园本课程体系,让地域文化以幼儿可感知、可体验、
[2]李春霞,程丽秋 . 论家族祠堂文化的教育与
可内化的形态融入教育全过程,实现文化传承与幼
传承:以博白客家家族祠堂为例[J]玉林师范学院学
.
儿核心素养培育的协同发展。
报,2016(4) .
课程开发要做好素材筛选与分层转化,依据幼
[3]王洛丹 . 幼儿园教育中实施 STEAM 教育的
儿年龄特点适配内容。小班侧重直观感知,以“家乡
实践路径[J]家长,2022(33) .
.
的老房子”为主题,用图片、模型引导幼儿辨认骑楼、
[4]余胜泉,胡翔 .STEM 教育理念与跨学科整合
镬耳屋、围屋的外形特征;中班聚焦深度探究,开设
模式[J]开放教育研究,2015(4) .
.
“我们身边的壁画朋友”核心课程,精选宗祠与民居
壁画中的吉祥纹样、民俗场景、孝义故事,转化为绘 注:2024年大学生创新创业项目“桂东南古建筑
本、童谣、简易图谱等低门槛素材;大班侧重创造表 里的科学奥秘与教育活化探索”(S202410606151)阶
达,围绕“真武阁的建造智慧”“围屋里的大家庭”开 段性研究成果;广西教育科学“十四五”规划 2023 年
展项目式探究,让幼儿在思考与创作中理解古建筑 度专项课题“科学区活动中幼儿深度学习的教师支
的科学价值与人文意蕴。 持研究”(2023ZJY1035)。
同时,深度挖掘古建筑文化内涵并融入课程目 (责编 龚维玲)
标,将“天人合一”、因地制宜、团结互助、尊祖敬宗等
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教师纵横 2026.04

